quinta-feira, 5 de dezembro de 2013

Sacerdote lança livro de orações e atividades para crianças hospitalizadas



livroviewO site Gaudium Press publicou uma notícia nesta quarta-feira (04/12/2013) informando que um novo livro publicado recentemente no Reino Unido promete ser uma grande ajuda no cuidado pastoral das crianças hospitalizadas. Com histórias das Sagradas Escrituras, exemplos de vida dos Santos, desenhos, jogos e quebra-cabeças, este “livro de orações e atividades no hospital” se converte em uma nova alternativa para crianças que sofrem enfermidades.
O autor do livro é o Padre Peter-Michael Scott, um sacerdote experiente da Pastoral da Saúde, com anos de serviço como capelão do hospital em Londres. Sua obra, ilustrada pelo artista Jane Morgan, é projetado para atrair especialmente as crianças, mas é igualmente atraente para jovens e adultos. O próprio Arcebispo de Westminster, Dom Vincent Nichols, assegurou durante o seu lançamento: “Vou guardá-lo para quando eu tiver que ir para o hospital. Suspeito que despertará a criança que todos temos dentro de nós”.
Dom Nichols agradeceu a oportuna publicação e elogiou o trabalho dos capelães que servem aos fiéis nos difíceis momentos de enfermidade e sofrimento, especialmente as crianças. “Sua presença faz uma grande diferença para as crianças e suas famílias, bem como para os profissionais.”
O Padre Scott, que também é Consultor Diocesano para a Capelania de Serviços de Saúde, explicou à Independent Catholic News sua intenção de criar a publicação. “O livro tem histórias para incorporar um sentido de diversão, mas também a realidade de que as crianças às vezes devem ser internadas no hospital”, comentou, salientando o exemplo que os adultos devem dar às crianças nessas circunstâncias. “Elas acreditam muito em Deus porque nós o fazemos.”
“Senhor Jesus, eu me sinto enfermo”, começa uma das orações do livro. ” Ajuda-me a ser corajoso e gentil com as pessoas que estão me assistindo. Obrigado por estar aqui comigo Amém.”
De acordo com a apresentação do livro, a leitura ajuda as crianças a superarem os medos relacionados à hospitalização e é tanto uma ajuda para pais e capelães como um recurso útil quando as crianças ficam sozinhas: “As orações incluídas são particularmente reconfortantes e úteis para o uso pessoal, incentivando as crianças a se aproximarem de Deus e buscarem seu amor e paz durante o que pode ser um tempo difícil e desequilibrante”. (GPE/EPC)
Fonte: http://www.gaudiumpress.org/content/53601-Sacerdote-lanca-livro-de-oracoes-e-atividades-para-criancas-hospitalizadas

Regional reflexão Igreja debate sua atuação frente às drogas no Ceará

 O Congresso da Pastoral da Sobriedade no Estado ocorre de amanhã até domingo na cidade do Crato

Crato. "A Igreja perante as drogas". Esse é o tema do 1º Congresso da Pastoral da Sobriedade no Estado do Ceará. O evento será sediado neste município de amanhã até domingo, no Centro de Expansão Dom Vicente Matos, no bairro Granjeiro. A expectativa é que mais de 200 pessoas do Ceará e de outros Estados participem da conferência.

Tóxicos são consumidos por cerca de 10% da população mundial FOTO: MARCELO CASAL JR.


Entre os convidados para o evento estará o idealizador da Pastoral da Sobriedade e bispo da Diocese de Lins, em São Paulo, dom Irineu Danelon, presidente nacional da pastoral. O congresso contará com palestras, celebrações e momentos de reflexão sobre as atividades desenvolvidas pelo grupo.

As drogas afetam grande parte da população brasileira. Segundo o assessor eclesiástico da pastoral do Crato, frei Barbosa, cada vez mais cedo os adolescentes entram em contato com os entorpecentes, carregando consigo, em média, quatro outras pessoas, chamadas por ele de co-dependentes.

Para ele, o uso de drogas traz várias consequências com altos índices de abandono escolar, rompimento dos laços sociais.

"A droga tem escravizado e tirado a dignidade e a consciência de muitos dependentes e desestruturando seus familiares, isso quando não tira a vida. A vida é um dom de Deus e preciso cuidar daquilo que Deus nos deu", pontua Frei Barbosa.

A Pastoral da Sobriedade é a ação conjunta, desenvolvida pela igreja católica, que busca a integração entre todas as pastorais, movimentos, comunidades terapêuticas e casas de recuperação. A atuação é feita a partir de cinco etapas: prevenção, intervenção, reinserção familiar e social e atuação política.

Dom Fernando Panico, bispo da diocese do Crato, lembra que todas as pessoas, independentes da sua condição, precisam ser amadas e respeitadas.

"É preciso consolidar o compromisso com a pessoa humana Amando, respeitando e ajudando o nosso irmão seremos pessoas melhores", ressalta Panico.

Além de resgatar, a pastoral realiza capacitação de pessoas que sentem o desejo de contribuir com o trabalho tornando-se um agente da entidade.

De acordo Rogério Melo, coordenador da Pastoral da Sobriedade Regional Nordeste 1, muitos dos agentes são ex-dependentes químicos que após serem reinseridos na sociedade passam a contribuir com o projeto. "Mas não são apenas os ex-usuários que contribuem com a nossa missão. Muitos familiares se solidarizam com o trabalho e ajudam de alguma forma", lembra Melo.

O coordenador da pastoral lembra ainda que todas as pessoas que se interessarem pelo projeto podem participar, basta se deslocar até a paróquia mais próxima e buscar informações.

Melo frisa ainda que a Pastoral da Sobriedade é uma atuação especial em resposta a um problema social, dirigida pelos pastores e em comunhão com toda a doutrina da Igreja.

"Se você é aberto ao diálogo, disponível para o serviço e em sobriedade, você pode nos ajudar na obra sendo um colaborador e agente da pastoral", destaca Rogério Melo.

Atuação
A Pastoral da Sobriedade comemora 15 nos de atividades no Brasil e oito anos no Regional Nordeste 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Ceará.

Segundo os organizadores do evento são anos de intensa caminhada e luta contra a dependência química. Por isso, eles acreditam que há muito que se comemorar, pois nesses anos avaliam que muitas vidas foram transformadas graças a iniciativa.

O 1º Congresso da Pastoral da Sobriedade no Estado do Ceará será aberto amanhã a noite com acolhida e cadastramento dos participantes. No segundo dia de evento serão realizadas missas e pregações. Uma delas é nominada de "A Espiritualidade da Pastoral da Sobriedade nesta caminhada dos 15 anos no Brasil e 8 anos no Ceará, salvando Vidas e Almas", ministrada por Dom Irineu Danelon.

Logo mais a tarde a psicóloga Lêda Pinheiro realizará uma palestra sobre substâncias psicoativas, desafios da humanidade. O dia termina com uma missa.

No terceiro e último dia de congresso as atividades começam com uma missa. Em seguida novas pregações, tendo uma delas o tema "Avançar para águas mais profundas", ministrada por Rogério Melo. Haverá também testemunhos de resultados da Pastoral da Sobriedade nestes últimos oito anos de atividades no Ceará.

Drogas
De acordo com a Organização Mundial de Saúde (OMS), cerca de 10% da população dos grandes centros urbanos de todo o mundo consomem abusivamente substâncias psicoativas, independente de idade, sexo, nível de instrução e também do seu poder aquisitivo.

No Brasil esse número não é muito diferente, o que torna o uso de álcool, e outras drogas, um grave problema de saúde pública. Para tentar amenizar a situação instituições religiosas como Pastoral da Sobriedade tem trabalhado na busca de evitar que mais jovens façam uso da substância.

SAMYLLA ALVES
COLABORADORA

Êxito
"Estamos muito felizes em sediar no Crato este evento que busca discutir soluções para reduzir o uso de drogas"
Dom Fernando Pânico
Bispo da Diocese do Crato

"Pessoas antes reféns de inúmeros vícios, foram tocadas por uma palavra restauradora que fez elas mudarem de vida"
Rogério Melo
Coordenador da Pastoral da Sobriedade

quarta-feira, 4 de dezembro de 2013

Reflexão do Evangalho de hoje “Quantos pães tendes?”

Jesus estava atento a todas às necessidades das multidões que O acompanhavam em busca de curas físicas e de conforto para os seus males. Ele curava os coxos, os aleijados, os cegos e mudos, assim como também muitos outros doentes , no entanto também se compadecia deles pelas suas carências materiais. Ele sabia que o povo com fome, desanimaria, apesar de ter sido curado dos males físicos e espirituais. Por isso disse aos discípulos: “Tenho compaixão da multidão, porque já faz três dias que está comigo e nada tem para comer. Não quero mandá-los embora com fome, para que não desmaiem pelo caminho”.  Da mesma forma também Jesus, diante das nossas dificuldades e carências tem compaixão  de nós e providencia, hoje, o alimento espiritual e material de que precisamos. Quando buscamos a Jesus e procuramos ficar sempre perto Dele, podemos ter a certeza de que as coisas materiais das quais necessitamos, assim como também o sustento da nossa alma nos será providenciado por Ele. Ele sabe precisamente qual a nossa fome e o que pode saciá-la. No entanto, assim como fez com os apóstolos Jesus quer saber de nós o que poderemos oferecer também para alimentar àqueles que estão com fome perto de nós e pergunta:  “Quantos pães tendes?”  Hoje, Ele também precisa de discípulos para alimentar as multidões famintas e sabe como nós podemos contribuir, pois conhece a nossa capacidade embora seja ela limitada. Não podemos esconder de Jesus os “sete pães e alguns peixinhos” que temos conosco. Às vezes queremos receber tudo de Deus sem esforço nenhum, mas para que os milagres aconteçam na nossa vida, é necessária a nossa participação e adesão. O pouco que nós temos quando é colocado nas mãos do Senhor, multiplicar-se-á a ponto de que possamos nos sentar e partilhar com as pessoas as quais encontramos  no nosso caminho e, ainda sobrar. – Por que será que Jesus mandou que a multidão se sentasse? – Como você tem agido na hora da necessidade? – Você costuma sentar-se para dialogar, conversar, entender-se com as pessoas? – Você tem colocado à disposição de Deus os seus sete pães e alguns peixinhos? 

Evangelho de hoje - Mt 15,29-37

Evangelho - Mt 15,29-37
Jesus cura muitos e multiplica os pães.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 15,29-37
Naquele tempo:
29Jesus foi para as margens do mar da Galiléia,
subiu a montanha, e sentou-se.
30Numerosas multidões aproximaram-se dele,
levando consigo coxos, aleijados, cegos, mudos,
e muitos outros doentes.
Então os colocaram aos pés de Jesus. E ele os curou.
31O povo ficou admirado, quando viu os mudos falando,
os aleijados sendo curados,
os coxos andando e os cegos enxergando.
E glorificaram o Deus de Israel.
32Jesus chamou seus discípulos e disse:
'Tenho compaixão da multidão,
porque já faz três dias que está comigo,
e nada tem para comer.
Não quero mandá-los embora com fome,
para que não desmaiem pelo caminho.'
33Os discípulos disseram:
'Onde vamos buscar, neste deserto,
tantos pães para saciar tão grande multidão?'
34Jesus perguntou: 'Quantos pães tendes?'
Eles responderam: 'Sete, e alguns peixinhos'.
35E Jesus mandou que a multidão se sentasse pelo chão.
36Depois pegou os sete pães e os peixes,
deu graças, partiu-os, e os dava aos discípulos,
e os discípulos, às multidões.
37Todos comeram, e ficaram satisfeitos.
e encheram sete cestos com os pedaços que sobraram.
Palavra da Salvação.

Harmonia Conjugal – Parte 1



familia2O casamento, e a família de modo especial, é uma escola de amor, porque a convivência diária obriga a acolher os outros com respeito, diálogo, compreensão, tolerância e paciência. Este exercício forte de vivência das virtudes, faz cada um crescer como pessoa humana.
Na família, Deus nos ensina a amar e nos dá a oportunidade de sermos amados. A harmonia conjugal é atingida quando o casal, na vivência do amor, “supera-se a si mesmo” e harmoniza as suas qualidades numa união sólida e profunda. Quando isto ocorre, cada um passa a ser enriquecido pelas qualidades do outro. Há, então, como que uma transfusão de dons entre ambos. Mas para isso é preciso que o casal chegue à unidade, superando as falsidades, infantilidades, mentiras e infidelidades.
Para chegar a este ponto é necessário olhar para o outro com muita seriedade, respeito e atenção.
Ninguém é obrigado a se casar e a constituir uma família, mas se tomamos esta decisão, então devemos “casar prá valer”, com toda responsabilidade. Aquela pessoa com quem decidimos casar é a “escolhida” entre todos os homens ou mulheres que conhecemos; e portanto, como o(a) eleito(a), devemos ter-lhe em alta conta, como a pessoa “especial” na nossa vida, merecedora portanto de toda atenção e respeito.
É lamentável que entre muitos casais, com o passar do tempo, e com a rotina do dia-a-dia, a atenção com o outro, e, pior ainda, o respeito, vão acabando. Não tem lógica, por exemplo, que um ofenda o outro com palavras pesadas e que provocam ressentimentos; não tem cabimento que o marido fique falando mal da esposa para os outros, criticando-a para terceiros. Isto também é infidelidade. Esta não acontece somente no campo sexual.
Por outro lado, é preciso cuidar para que a atenção, o carinho, para com o outro não diminua. É importante manter acesa a chama do desejo de agradar o outro. São nos detalhes que muitas vezes isto se manifesta: Qual é a roupa que ela gosta que eu vista? Qual é o corte de cabelo que ele gosta? Qual é a moda que ele gosta? Qual é a comida que ele gosta? Quais são os móveis que ela gosta? Qual é o carro que ela prefere? Qual é o lazer que ele gosta? Enfim, a preocupação em alegrar o outro, sem cair no exagero, é claro, é o que mantém  a comunhão de vidas.
Isto não quer dizer que o amor conjugal deva ser um “egoísmo a dois”. Como dizia Exupéry, “amar não é olhar um para o outro, mas é olhar ambos na mesma direção”. Isto é, o casal não pode parar em si mesmo, ele tem grandes tarefas pela frente: os filhos, a ajuda
aos outros, a vida na Igreja, etc. Importa olhar na mesma direção e caminhar juntos.
Para que a harmonia aconteça na vida do casal, dia-a-dia, ele deverá rejeitar tudo que possa desuni-lo: brigas e palavras ofensivas, comparações com as vidas e atitudes dos outros casais, desentendimentos com a família do cônjuge, inveja e ciúme do outro, desentendimento no uso do dinheiro, reclamações, negativismo, apego exagerado aos pais, mau humor, embirração, enfim, tudo o que azeda o relacionamento.
Para que a harmonia aconteça é preciso conhecer o outro. Cada um de nós é um mistério insondável, único e irrepetível. Somos indivíduos. Não haverá dois iguais a você na face da terra e na história dos homens, mesmo que se chegue ao absurdo da clonagem do ser humano. Cada um de nós é insubstituível, e isto mostra o quanto somos importantes para Deus.
Quando nos casamos, recebemos o outro das mãos de Deus e da família, como um presente ímpar, singular, sem igual, e que deve portanto, ser cuidado com o máximo cuidado, para sempre.
É fundamental para a vida do casal que cada um conheça a história do outro: a sua vida, o seu passado, a realidade familiar de onde veio, etc, para poder compreendê-lo, ajudá-lo, amá-lo, perdoá-lo. Ninguém ama a quem não conhece.
Logo que entramos na escola, e aprendemos a ler e a escrever, já nos ensinam a História do Brasil. Por que? Porque é a nossa pátria, ora. E se não conhecermos a sua história, não conseguiremos amá-lo, compreendê-lo  e servi-lo como convém. Por que somos tão diferentes dos Estados Unidos, se temos mais ou menos a mesma idade? O conhecimento da História do país vai responder essa pergunta. Eles foram colonizados devido aos imigrantes da Inglaterra, numa situação mais favorável que a nossa. Aqui houve uma difícil mistura entre negros escravos, índios despreparados e europeus nem sempre dos melhores. Daí surgiu a nosso povo. Então se compreende as nossas dificuldades, e porque não caminhamos tão rápidos quanto os norte – americanos.
Esse exemplo mostra a importância de conhecer a história. Compreendemos, assim,  melhor o nosso país, o perdoamos, e temos mais paciência com ele. Da mesma forma no casamento; é preciso conhecer a “história” da vida do outro, afim de poder compreendê-lo melhor, aceitá-lo com mais disposição, e perdoá-lo com mais amor.
Todo o nosso passado permanece vivo dentro de nós, e o levamos para o casamento. Para que o outro me compreenda, por melhor e mais santo que seja, precisa conhecer o meu passado, a história da minha vida. E aí está a importância de revelar para o outro este “mistério” que somos nós, de maneira clara e autêntica, sem fingimentos e mentiras.
Acompanhei um jovem casal que se separou alguns meses após o casamento. A moça me dizia: “ele era um santo antes do casamento, depois se transformou num animal”. De outro lado, ele me dizia: “ela era um anjo antes do casamento, depois se transformou numa cobra”. Fiquei muito intrigado com aquilo, e comecei a me questionar se por acaso o matrimônio poderia ser a causa de tão tristes metamorfoses. A conclusão a que cheguei é que eles não se conheciam. Casaram-se sem se conhecer. Então, quando foram viver juntos, morar juntos, os defeitos  surgiram, e não se suportaram…
Quando o casal não se conhece bem, acaba cometendo dois erros: antes do casamento parece que o outro não tem defeitos; e depois do casamento parece que tem todos.
Ao conhecermos a profundidade desse “mistério” que é o outro, teremos então, condições reais, de aceitá-lo como ele é, e, a partir daí, ajudá-lo a se superar.
Um mistério só pode ser conhecido se for revelado. Portanto, cada um precisa “se revelar”, com toda a sinceridade e autenticidade, para que o outro o conheça.  Embora essa prática seja iniciada no namoro, contudo, ela não deve cessar na vida do casal. Sempre é tempo de conhecer o outro cada vez mais, para descobrir as suas riquezas.
É aqui que entra a importância do diálogo na vida do casal. Algumas dificuldades o atrapalham e o casal deve estar atento para isso.  Para alguns é a falta de hábito no diálogo; não estão acostumados a ele. De outro lado será preciso vencer tanto o mutismo, o não falar, como o falar demais, a ponto de anular o outro.
Não poderá haver também o sentimento de superioridade diante do outro, pelo fato de eu ser mais estudado; seria orgulho bloqueador do diálogo que leva o outro a se fechar.
Outro perigo a ser vencido será a simulação, a falta de sinceridade, ou o fingimento diante do outro. Será preciso também, vencer o medo de falar o que está no coração, e será preciso também não idolatrar o outro como se ele fosse tudo e eu nada. Há ainda outras coisas que dificultam o bom diálogo: a falta de aceitação do outro como ele é, e não como eu gostaria que fosse; trabalho em demasia que gera cansaço, impaciência e falta de tempo para uma boa conversa; vida social intensa; distração em relação ao outro, etc…
O diálogo frutuoso ocorre quando existe a humildade  em ambas as partes, quando a espontaneidade e a coragem de emitir a própria opinião existem, quando os sentimentos e a sensibilidade de cada um é controlada, quando existe paciência, boa vontade, compreensão mútua, quando estão presentes a confiança no outro, a perseverança e a renovação…
Tudo é importante no diálogo: o sorriso, o olhar, os gestos… o silêncio oportuno, a correção suave e adequada, o momento certo…
É conhecendo-se que o casal cresce, fortalece a sua unidade e o seu amor. Dialogar não quer dizer  jogar confetes no outro; é também  correção mútua e sincera, sem medo de fazer a própria auto crítica diante do que estou ouvindo do outro, e que está me dizendo tudo isso porque me ama e me quer ver crescer. Ninguém pode ajudar tanto a você quanto aquela pessoa que partilha a vida a seu lado.
É preciso dizer ainda que para um bom diálogo é preciso vencer todo cinismo, desprezo do outro, desânimo, desespero, preguiça, imposição das próprias idéias, não saber ouvir, não saber guardar os segredos de uma conversa confidencial. Tudo que se passa na vida do casal deve ficar só entre eles; a menos que, de comum acordo, queiram comunicar a alguém. Especialmente as coisas mais íntimas devem ser guardadas com zelo.
É preciso que o casal esteja também atento para as diferenças psicológicas próprias da natureza de cada um. Em geral o homem é mais frio, calculista, e mais objetivo do que a mulher. Ele é mais conduzido pela razão, pela síntese dos fatos, e é levado normalmente a comandar a situação. A mulher é mais frágil fisicamente, mais conduzida pelo afeto, pela intuição subjetiva, mais dada à emoção; às vezes ela deseja como que se adivinhe o que está querendo, é mais preocupada com os detalhes, datas, enfeites… Enfim, o coração do homem é o mundo, enquanto o mundo, para a mulher, é o seu coração.
Normalmente o homem espera da mulher que ela seja caprichosa, consigo e com a casa, que cuide da sua aparência e estimule-o nas suas atividades.
A mulher, por seu lado, espera compreensão, segurança, atenção às suas qualidades, afeição, romance, elogio, carinho e também estímulo para as suas realizações.
As diferenças pessoais não são obstáculos à harmonia conjugal; ao contrário, a comunhão do casal enraíza-se na complementaridade natural que existe entre o homem e a mulher e cresce na partilha das riquezas de cada um.
Um bom segredo para ser feliz no casamento, é aquele, dado aos maridos, por um célebre conferencista:cpa_familia_santuario_da_vida
“Se você quer ser tratado como um rei, então trate a sua  esposa como uma rainha.”
Muitos querem ser tratados como reis ou rainhas, mas tratam o outro como servo. “É dando que se recebe”, é amando que se é amado, é servindo que se é servido. A alameda do amor tem mão dupla. “Planta amor e colherás amor”, ensinava São João da Cruz.
Podemos dizer que um casal harmonioso é um casal maduro. O que é ser maduro? É ser plenamente homem ou mulher.
Maturidade afetiva consiste no domínio da emotividade e dos sentimentos, especialmente nos momentos difíceis da vida; viver pelas próprias convicções, e não pelos impulsos de cada momento.
Maturidade social significa ter um relacionamento normal com as pessoas e grupos, abertura ao diálogo, relacionamento respeitoso, mas independente, com os pais e com as famílias; capacidade de adaptação às diversas situações da vida, senso de cidadania, capacidade de trabalho, realização profissional.
Maturidade intelectual pressupõe ter convicções e autênticidade diante dos problemas, pessoas e acontecimentos, espírito crítico construtivo, humildade para reconhecer as próprias limitações, capacidade de tomar decisões, não ser dominado por caprichos e preconceitos.
Maturidade espiritual é ter uma fé sólida, perseverante, clareza de convicções religiosas, opção clara por Deus e autêntica vida religiosa.
Para se chegar à maturidade há que se percorrer um caminho de auto-educação, auxiliado pelo cônjuge.
Em primeiro lugar será preciso conquistar a lucidez de saber ver, prever, refletir, aconselhar-se, rever a própria vida, saber ouvir, saber dialogar. Importa vencer o excesso de ocupações e agitação, o exibicionismo infantil de querer aparecer, e evitar a fuga da realidade.
Para chegar à maturidade é preciso conquistar a liberdade autêntica, e não se deixar guiar pelas pressões da publicidade, pelas comparações com a vida dos outros, nem se deixar paralisar pelos próprios medos; não ser escravo dos instintos (gula, sexo, fama, dinheiro,…). Ao contrário, será preciso saber guiar-se por uma escala de valores cristãos, e resistir contra as ameaças e influências perversas que vêm de fora.
Ser maduro é ser responsável; é saber enfrentar os desafios e as tarefas da vida, sem reclamar e sem culpar os outros; é evitar ser omisso, negligente, imprudente, derrotista ou infantil.
Muitas são as expressões de falta de maturidade.
Pela busca constante da oração, dos sacramentos da confissão e da Eucaristia, numa vida de vigilância sobre nós mesmos, venceremos tudo isso.
O casal humano é chamado a crescer através da “fidelidade” diária à promessa feita no altar: ” amando-te e respeitando-te todos os dias de minha vida”.
Especialmente no início da vida conjugal, quando se dá a adaptação de ambos em uma nova vida, é preciso mais esforço, diálogo, boa vontade e capacidade de renúncia.
Cada um veio de uma família diferente, com costumes diversos, educação própria, marcas hereditárias, temperamentos diferentes. Tudo isto será vencido com paciência, humildade, bondade para com o outro, respeito pela sua personalidade, revisão dos próprios valores e abandono daqueles que são inadequados à nova vida conjugal.
A adaptação sexual exigirá compreensão e carinho, especialmente por parte do homem, pois, para ele esta adaptação será mais fácil.
As relações com os pais e com a família de cada um, exige independência e deve-se evitar o excesso de visitas aos pais e parentes, a fim de se adaptar à nova realidade. A coabitação com os pais ou parentes deve ser evitada, pois certamente surgirão problemas. É essencial que o novo casal tenha a sua casa e a sua vida.
É claro que a experiência e a boa ajuda dos pais e dos mais velhos será útil ao novo casal, mas não deverá haver soluções impostas ao casal ou interferências não solicitadas. Os problemas do casal devem ser resolvidos pelo próprio casal, embora deva contar com os bons conselhos dos mais velhos.
Outro ítem a ser olhado com cuidado é o dinheiro. Tanto o dinheiro em falta, como em excesso, podem trazer problemas. Dizem os entendidos em terapia conjugal que o dinheiro que sobra é o que gera mais problemas. No entanto, é preciso planejar juntos como gastar o dinheiro que ambos ganham. Saber organizar os gastos, prever as despesas, economizar o que sobra, sem contudo ser obcecado por “guardar”.
Certa vez ouvi de uma esposa que ela “roubava” dinheiro do marido, já que ele não lhe dava o mínimo necessário até para comprar as suas roupas íntimas…
Também o trabalho da mulher fora de casa, embora necessário para muitos casais, deve ser bem administrado para que o cuidado da casa e dos filhos não sofra prejuízo.
Não há dinheiro ou compensação de qualquer outra natureza que pague o preço de um pai ausente, e principalmente de uma mãe.
Há que se evitar o desencontro dos próprios esposos, que às vezes se parecem com o Sol e a Lua; “quando um surge o outro desaparece”. Assim a adaptação vai ficar difícil.
É preciso evitar também as reclamações constantes do outro, principalmente, nesta fase de acomodação à vida nova. O casal não pode ser como duas bolas de bilhar que “só se encontram para se separar”.
Quanto às amizades da vida dos tempos de solteiros, será preciso saber desligar-se daqueles amigos que não podem ser amigos dos dois, ou que sejam inconvenientes.
Os hábitos e a mentalidade de solteiro, também terão que ser modificados em nome da comunhão da nova vida. Especialmente quando se trata de maus hábitos: álcool, jogo, preguiça, mentira, leviandade, mau-humor, ira, ganância, violência, palavrões, modo de vestir-se com descuido ou despudorado, etc.
A partir do casamento, os dois passam a viver juntos todos os dias, e isto é muito diferente do tempo de namoro e noivado, quando se viam só algumas horas por dia. Esta presença constante ao lado do outro, vai revelar fatos novos e hábitos íntimos de cada um, até então desconhecidos para o outro; e isto às vezes assusta. Será preciso calma e paciência neste início, para que os defeitos de um não exacerbem os defeitos do outro, gerando a briga.
Os dados mostram que cerca de 30% dos casais se separam antes de completar um ano de casados…!
Quando se vive junto o tempo todo, então não é mais possível usar “máscaras” diante do outro. A dissimulação cai por terra, começa a realidade. No entanto, quando existe o amor, isto é bom, pois o casal terá, então, a grande oportunidade de provar o seu amor para o outro. E assim, poderão se  enriquecer, mutuamente, com as suas diferenças.
O amor exige que eu despose o outro, conscientemente, com todos os seus defeitos e qualidades.
Algumas vezes ele se queixa que ela mudou; mas será que quem mudou não foi ele mesmo? Em todo caso, temos que estar preparados para as mudanças do outro. Nos casamos com um ser vivo, e não com uma estátua imutável; e o amor tem que resistir a tudo isto. É exatamente esta a força e a beleza do amor. É por isso que ele faz milagres.
Precisamos entender que amar não é uma decisão de apenas um momento, mas é uma decisão que deve ser renovada a cada momento, para durar sempre. E tem mais, é preciso estar sempre consciente que amar um homem ou uma mulher, será sempre amar um ser imperfeito,  pecador, fraco e sujeito às intempéries da vida. Mas, se você o amar de verdade, poderá ajudá-lo a vencer todas essas dificuldades, e ser alguém novo, por causa do seu amor.
Repito, a beleza do amor está exatamente em superar todas essas dores. Do contrário ele não seria o que é.
Como um ninho, a felicidade do casal que se ama, é construída, pedacinho por pedacinho, através de esforços mútuos de compreensão.
Em muitos casos – a experiência tem mostrado -  amar é sofrer. Tenho encontrado homens e mulheres, mais essas, que carregam a cruz de um casamento mau sucedido,  pela vida toda. Muitas vezes é aquele marido que é infiel e tem outra mulher; outras vezes é o próprio gênio e temperamento do esposo que sufoca a esposa, etc. Nesses casos limites,  amar significa sofrer a vida inteira. Mas ainda assim, é preciso dizer, se ele for assumido por amor ao outro e à família, não ficará sem frutos.
A própria Igreja compreende que num caso de infidelidade consumada, reincidente, etc, a esposa possa até separar-se do marido, ou o contrário, sem que haja novo casamento. No entanto, tenho visto testemunhos heróicos de mulheres, que mesmo assim, permaneceram fiéis, para salvar o que estava perdido. É o milagre do amor!
Lamentavelmente, temos visto, cada vez mais, o triste espetáculo de muitos homens – parece ser menos o caso de mulheres – que trocam a esposa, antiga e fiel, por uma mulher mais nova, depois de muitos anos de casados. É um fato muito triste. Não se pode trocar o amor antigo por uma aventura nova. É uma traição inqualificável.
Resta dizer a essas mulheres, que mantenham a sua dignidade e permaneçam fiéis a Deus e à família. Continuem, como sempre estiveram, nos seus lugares de mães e esposas. Se você foi abandonada, permaneça fiel no seu posto. Sinta a consolação de cumprir a vontade de Deus em sua vida até o fim. Ao menos você está em paz com a sua consciência e preparada para prestar contas de tudo diante de Deus. Apesar de tudo, você pode ser mais feliz do que ele.
Temos visto também essas tristes separações acontecerem com casais novos; a esposa é abandonada porque surgiu outra na vida do marido e lhe virou a cabeça.

Harmonia Conjugal – Parte 2



tumblr_m4ee4mcmvE1qczc2yo1_500O que fazer?
Lutar com todas as forças humanas e divinas para reconquistar o que é seu. Antes de tudo reze muito e ofereça a Deus a sua dor, para que ele volte. E permaneça no seu lugar com toda dignidade. Quando tudo balança, é preciso ter um ponto de apoio para se sustentar. O marido que abandona a legítima esposa por causa de outra, é alguém que está balançando. A consciência lhe pesa… Então, é preciso que, na fé, você que foi abandonada, permaneça firme, para que ele possa encontrar em você o ponto de sustentação. Tenho notado que muitos acabam voltando. Por isso, a esposa abandonada, não pode iniciar uma nova aventura amorosa, como que para se vingar do outro. Neste caso você estaria matando todas as chances de reconciliação. Não é este o caminho. Permaneça firme na fé, na oração. Nesta hora, a dor do abandono precisa ser oferecida a Deus como um incenso constante a subir aos céus para implorar a misericórdia de Deus para esse que a deixou.
Dê tempo ao tempo, e dê tempo a Deus, e Ele agirá por causa da sua fé.
Quero lembrar aqui, mais uma vez, a importância da mulher na vida do marido e da família. A Palavra de Deus, nos Livros do Eclesiástico e Provérbios, nos ensina isto e nos ajuda a refletir:
“Feliz o homem que tem uma boa mulher, pois, se multiplicará o número dos seus anos.
A mulher forte faz a alegria do seu marido, e derramará paz nos anos de sua vida.
É um bom quinhão uma mulher bondosa; no quinhão daqueles que temem a Deus, ela será dada a um homem pelas suas boas ações.
Rico ou pobre, o seu marido tem o coração satisfeito,
E seu rosto reflete alegria em todo o tempo…”
“Uma mulher maldosa é como jugo de bois desajustado; quem a possui é como aquele que pega um escorpião.
A mulher que se dá à bebida é motivo de grande cólera; sua ofensa e sua infâmia não ficarão ocultas.
O mau procedimento de uma mulher revela-se na imprudência de seu olhar e no pestanejar das pálpebras…”
“A graça de uma mulher cuidadosa rejubila seu marido, e seu bom comportamento revigora os ossos.
É um dom de Deus uma mulher sensata e silenciosa, e nada se compara a uma mulher bem educada.
A mulher santa e honesta é uma graça inestimável, não há peso para pesar o valor de uma alma casta.
Assim como o sol que se levanta nas alturas de Deus, assim é a beleza de uma mulher honrada, ornamento de sua casa.
Como a lâmpada que brilha no candelabro sagrado, assim é a beleza do rosto na idade madura.
Como colunas de ouro sobre alicerces de prata, são as pernas formosas sobre calcanhares firmes.
Como fundamentos eternos sobre pedra firme, assim são os preceitos divinos, no coração de uma mulher santa.” (Eclo, 26)
Uma mulher virtuosa, quem pode encontrá-la?
Superior ao das pérolas é o seu valor.
Confia nela o coração de seu marido, e jamais lhe faltará coisa alguma.
Ela lhe proporciona o bem, nunca o mal, em todos os dias de sua vida.
Ela procura lã e linho e trabalha com mão alegre…”
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“Estende os braços ao infeliz e abre a mão ao indigente.
Ela não teme a neve em sua casa, porque toda a sua casa tem vestes duplas…”
“Fortaleza e graça lhe servem de ornamentos, ri-se do dia de amanhã.
Abre a boca com sabedoria; amáveis instruções surgem de sua língua.
Vigia o andamento de sua casa, e não come o pão da ociosidade.
Seus filhos se levantam para proclamá-la bem-aventurada e seu marido para elogiá-la.” (Prov. 31)
“Uma mulher forte é a coroa do marido”. (Prov. 12, 4)
“Encontrar uma mulher é encontrar a felicidade, é obter um favor de Iahweh”. (Prov. 18, 22).
Em 11/03/1942, o Papa Pio XII, de feliz memória, deixou-nos um belo discurso sobre a grandeza da esposa e mãe no lar e na sociedade.
Vamos transcrevê-lo aqui para que sirva de meditação para todos. O Papa chamou a esposa de “o sol da família”, falando a um grupo de recém-casados, em Roma.
A esposa, o sol da família
“A família tem o brilho de um sol que lhe é próprio: a esposa…
Realmente a esposa e mãe é o sol da família. É o sol por sua generosidade e dedicação, pela disponibilidade constante e pela delicadeza e atenção em relação a tudo quanto possa tornar agradável a vida do marido e dos filhos. Irradia luz e calor do espírito. Costuma-se dizer que a vida de um casal será harmoniosa quando cada cônjuge, desde o começo, procura   não a sua felicidade, mas a do outro. Todavia este nobre sentimento e propósito, embora pertença a ambos, constitui principalmente uma virtude da mulher. Por natureza ela é dotada de sentimentos maternos e de uma sabedoria e prudência de coração que a faz responder com alegria às contrariedades; quando ofendida, inspira dignidade e respeito, à semelhança do sol que ao raiar alegra a manhã coberta pelo nevoeiro e, quando se põe, tinge as nuvens com seus raios dourados.
A esposa é o sol da família pela limpidez do seu olhar e o calor de sua palavra. Com o seu olhar e sua palavra penetra suavemente nas almas, acalmando-as e conseguindo afastá-las do tumulto das paixões. Traz o marido de volta à alegria do convívio familiar e lhe restitui a boa disposição, depois de um dia de trabalho ininterrupto e muitas vezes esgotante, seja nos escritórios ou no campo, ou ainda nas absorventes atividades do comércio ou da indústria.
A esposa é o sol da família por sua natural e serena sinceridade, sua digna simplicidade, seu distinto porte cristão; e ainda pela retidão do espírito, sem dissipação, e pela fina compostura com que se apresenta, veste e adorna, mostrando ao mesmo tempo reservada e amável. Sentimentos delicados, agradáveis expressões do rosto, silêncio e sorriso sem malícia e um condescendente sinal de cabeça: tudo isto lhe dá a beleza de uma flor rara mas simples que, ao desabrochar, se abre para receber e refletir as cores do sol.
Ah, se pudéssemos compreender como são profundos os sentimentos de amor e de gratidão que desperta e grava no coração do pai e dos filhos semelhante perfil de esposa  e de mãe!”

Dogmas Marianos: Parte 1



o2Para ser a Mãe do Salvador, a Virgem Maria “foi enriquecida por Deus com dons dignos para tamanha função” (LG, 56).
Pela graça de Deus ela permaneceu pura de todo pecado (original e pessoal) ao longo de toda a sua vida. (cf. CIC §493). O Catecismo da Igreja ensina que:
“Desde toda a eternidade, Deus escolheu, para ser a Mãe de Seu Filho, uma filha de Israel, uma jovem judia de Nazaré na Galileia, “uma virgem desposada com um varão chamado José, da casa de Davi, e o nome da virgem era Maria” (Lc 1, 26-27).” (§488)
E o Concilio Vaticano II disse:
“Quis o Pai das misericórdias que a Encarnação fosse precedida pela aceitação daquela que era predestinada a ser Mãe de seu Filho, para que, assim como uma mulher contribuiu para a morte, uma mulher também contribuísse para a vida.” (LG, 56; 61)
Maria concebeu Jesus por obra do Espírito Santo, na “obediência da fé”, certa de que “nada é impossível a Deus”:
“Eu sou a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1,38). Assim, Maria se tornou Mãe de Jesus.
Santo Irineu (†202), disse que:
“Maria obedecendo, se fez causa de salvação tanto para si como para todo o gênero humano”.
“O nó da desobediência de Eva foi desfeito pela obediência de Maria; o que a virgem Eva ligou pela incredulidade a virgem Maria desligou pela fé” (Ad. haer. 3,22,4).
“Veio a morte por Eva e a vida por Maria.” (LG, 56)
O DOGMA DA IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA
Por ter sido escolhida para ser a Mãe do Verbo humanado, a Virgem Maria foi concebida sem o pecado original. A Mãe do Filho de Deus não poderia ter pecado algum. Ela é a mulher saudada pelo Anjo como “a cheia de graça” (gratia plena); nela tudo é graça.
Os Padres da Igreja chamam a Mãe de Deus “a toda santa” (“Pan-hagia”), celebram-na como “imune de toda mancha de pecado, tendo sido plasmada pelo Espírito Santo, e formada como uma nova criatura” (LG, 56). “Bendita és tu entre as mulheres (…)” (Lc 1,42). O Concílio de Trento confessou:
“Foi ela que, primeiro e de uma forma única, se beneficiou da vitória sobre o pecado conquistada por Cristo: ela foi preservada de toda mancha do pecado original e durante toda a vida terrestre, por uma graça especial de Deus, não cometeu nenhuma espécie de pecado.” (DS 1573)
É de notar que em 1476 a festa da Imaculada foi incluída no Calendário Romano. Em 1570, o Papa Pio V publicou o novo Ofício e, em 1708, o Papa Clemente XI estendeu a festa a toda a Cristandade tornando-a obrigatória.
Em 27 de novembro de 1830, Nossa Senhora apareceu a Santa Catarina Labouré, na Capela das filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, em Paris, e lhe pediu para mandar cunhar e propagar a devoção à chamada “Medalha Milagrosa”, precisamente com esta inscrição: “Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós”.
O Papa Pio IX na Bula “Ineffabilis Deus”, de 8 de Dezembro de 1854, pronunciou solenemente como dogma a verdade que a Igreja tomou conhecimento ao longo dos séculos: Maria, “cumulada de graça” por Deus, foi redimida desde a concepção.
Disse o Papa:
“Declaramos, pronunciamos e definimos que a doutrina que sustenta que a Santíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, foi por singular graça e privilégio de Deus onipotente em previsão dos méritos de Cristo Jesus, Salvador do gênero humano, preservada imune de toda mancha de culpa original, foi revelada por Deus, portanto, deve ser firme e constantemente acreditada por todos os fiéis.” (DS, 2803)
É fundamental entender que esta santidade absolutamente única da qual Maria é enriquecida desde o primeiro instante de sua conceição lhe vem inteiramente de Cristo:
“Em vista dos méritos de seu Filho, foi redimida de um modo mais sublime” (LG, 53).
Mais do que qualquer outra pessoa criada, o Pai a “abençoou com toda a sorte de bênçãos espirituais, nos céus, em Cristo” (Ef 1,3). Ele a “escolheu Nele (Cristo), desde antes da fundação do mundo, para ser santa e imaculada em sua presença, no amor” (Ef 1,4) (cf. CIC §492).
Isto significa que Maria também foi salva pelos méritos de Cristo, mas de maneira diferente de nós. Enquanto nós fomos feridos pelo pecado original, e depois livres dele pelo Batismo, a Virgem Maria foi preservada do pecado (como que vacinada).
Assim, todos fomos salvos do pecado por Cristo. O fato dele ter nascido depois da Mãe, não o impede de tê-la salvo, pois para Deus o tempo não é um limitador como para nós; Ele é o Senhor do tempo.
É muito significativo que quatro anos depois que o Papa Pio IX proclamou o dogma, Nossa Senhora se revelou a Santa Bernadete Soubirous, na Gruta de Lourdes desta forma: “Eu sou a Imaculada Conceição”. Bernadete, pobre menina camponesa, não sabia o que aquilo significava, mas toda a Igreja já conhecia a proclamação do dogma. Maria veio a terra confirmar a verdade e infalibilidade do Papa.
São Bernardino de Sena, falecido em 1444, diz a Maria:
“Antes de toda criatura fostes, ó Senhora, destinada na mente de Deus para Mãe do Homem – Deus. Se não por outro motivo, ao menos pela honra de seu Filho, que é Deus, era necessário que o Pai Eterno a criasse pura de toda mancha.” (GM, p. 210)
E pergunta Santo Anselmo, bispo e doutor da Igreja (†1109):
“Deus, que pode conceder a Eva a graça de vir ao mundo imaculada, não teria podido concedê-la também a Maria?”. “A Virgem, a quem Deus resolveu dar Seu Filho Único, tinha de brilhar numa pureza que ofuscasse a de todos os anjos e de todos os homens e fosse a maior imaginável abaixo de Deus.” (idem, p. 212)
Santo Agostinho de Hipona, bispo e doutor da Igreja (†430), disse:
“Nem se deve tocar na palavra “pecado” em se tratando de Maria; e isso por respeito Àquele de quem mereceu ser a Mãe, que a preservou de todo pecado por sua graça.” (ibidem, p. 215)
Pergunta São Cirilo de Alexandria (370-442), bispo e doutor da Igreja:
“Que arquiteto, erguendo uma casa de moradia, consentiria que seu inimigo a possuísse inteiramente e habitasse?”(GM, p. 216). Assim Deus jamais permitiu que seu inimigo tocasse Naquela em que Ele seria gerado homem.”
Afirma Santo Afonso de Ligório (†1787), doutor da Igreja:
“Se conveio ao Pai preservar Maria do pecado, porque Lhe era Filha, e ao Filho porque Lhe era Mãe, está visto que o mesmo se há de dizer do Espírito Santo, de quem era a Virgem Esposa.” (GM, p. 218)
cpa_mulher_apocalipse_9edO DOGMA DA MATERNIDADE DIVINA DE MARIA
Os evangelistas chamam Maria de “a Mãe de Jesus” (Jo 2,1;19,25). Movida pelo  Espírito Santo, antes do nascimento de seu Filho, Santa Isabel a chama de “a Mãe de meu Senhor”.
“Donde me vem que a mãe de meu Senhor me visite?” (Lc1,43). Sabemos que os judeus só usavam a expressão “Senhor”para Iahweh. A Igreja confessou no Concilio de Éfeso (431), que Maria é verdadeiramente Mãe de Deus (Theotókos). Maria é verdadeiramente “Mãe de Deus” visto ser a Mãe do Filho Eterno de Deus feito homem, que é Ele mesmo Deus.
É lógico que não foi Maria quem gerou o Verbo eterno no seio do Pai; Ele é gerado desde toda a eternidade; mas, a partir do momento que Ela lhe dá um corpo humano, passou a ser sua Mãe de verdade. Mãe do Verbo humanado.
Por isso, rezamos com muita fé: “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores (…)”. Porque nos dá Jesus, seu Filho, Maria é Mãe de Deus e nossa Mãe; podemos lhe confiar todos os nossos cuidados e pedidos. Uma das mais belas orações da Liturgia das Horas, uma antífona mariana, diz: “Ó tu que geraste, diante da admiração da Natureza, o Santo que te gerou”.
São Cirilo de Alexandria (370-442), doutor da Igreja, presente no Concilio de Éfeso, havia replicado a Nestório:
“Dir-se-á: a Virgem é a mãe da divindade? Ao que responderemos: o Verbo vivo subsiste, é gerado pela própria substância de Deus Pai, existe desde toda a eternidade(…). Mas ele se encarnou no tempo e por isso pode-se dizer que nasceu da mulher.” (USD, pp. 7-8)
Falando da maternidade divina de Maria, assim se expressa São Pedro Damião (1007-1072), bispo e doutor da Igreja:
“Esta matéria extraordinária nos tira até a capacidade de falar. Que língua poderá explicar, que inteligência não ficaria parada de espanto se começasse a pensar que o “Criador nasce da criatura, o artesão vem de seu artefato, que o seio de uma jovem virgem tenha gerado Aquele que pode conter todo o universo?” E ainda: “Ó Virgem admiravelmente fecunda que, num novo e inédito milagre, recolhe no seio Aquele que é sem medida, gera o eterno e dá à luz o que foi gerado antes dos séculos.”” (VtMM, p. 36)
O Papa São Pio X, na encíclica Ad diem illum, de 2 de fevereiro de 1904, fala admiravelmente da maternidade divina de Maria:
“À Virgem Santíssima não somente coube a glória de haver ministrado a substância de sua carne ao Unigênito do Eterno, que devia nascer homem, hóstia excelentemente preparada para a salvação dos homens; mas igualmente teve a missão de zelar e conservar esta hóstia e, ao tempo devido, apresentá-la ao sacrifício.”
Maria exclama no Magnificat: “Todas as gerações me proclamarão bem-aventurada” (Lc 1,48). É preciso notar que a palavra “proclamar” quer dizer: “anunciar em público e em voz alta”. Isto porque é Mãe de Deus.
Santo Agostinho disse algo muito importante:
“Enquanto Cristo é gerado pelo Pai, Deus de Deus, não é sacerdote: Ele o é em razão da carne que assumiu, em razão da vítima que oferece e recebeu de nós.” (TM, p. 33)
Portanto, se Maria é a Mãe bendita de Deus, o que então lhe será impossível? O que poderia o melhor Filho negar à sua Mãe? Portanto, com presteza, confiança e perseverança, aproximemo-nos desta Santa Mãe para lhe pedir a sua intercessão como nas Bodas de Caná.
O grande Santo Anselmo (†1109), disse a Maria:
“Vosso Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, vos concederá, ó Mãe, tudo o que vós quiserdes: Ele está sempre disposto a vos ouvir. Basta que queiras nossa salvação.”(MM, p. 45)
São Leonardo (1676-1751), o santo da Via-Sacra e da Imaculada Conceição, falando das graças que recebeu da Santa Mãe de Deus dizia:
“Quando penso nas graças que tenho recebido de Deus pela intercessão de Maria Santíssima, comparo-me com uma dessas igrejas onde se venera qualquer imagem milagrosa e cujas paredes estão cobertas de ex-votos com as palavras: “Graça recebida de Maria”. Sim, tal é exatamente minha condição; não encontro nada em mim em que não possa escrever: “Graça recebida de Maria”. Os bons pensamentos que saem de meus lábios, a boa vontade que sinto, os piedosos sentimentos do coração que me animam: “São graças recebidas de Maria”. A força que possuo, o divino emprego que exerço, o hábito religioso que envergo: “São graças recebidas de Maria”. Lede na fronte, lede em meu coração, lede em minha alma; não vede vós lá escrito: “Graças recebidas de Maria Santíssima?”” (VtMM, p. 229)