Quaresma
é um tempo de “penitência, jejum e oração”, que a Igreja chama de
“remédios contra o pecado”, para a busca da conversão da pessoa. Essas
práticas não são fins em si mesmas, mas meios de santificação. É
importante notar o que diz o Código de Direito Canônico:
Cân. 1250 – “Os dias e tempos penitenciais, em toda a Igreja, são todas as sextas – feiras do ano e o tempo da quaresma”.
Cân. 1251 – “Observe-se a abstinência de
carne ou de outro alimento, segundo as prescrições da Conferência dos
Bispos, em todas as sextas-feiras do ano, a não ser que coincidam com
algum dia enumerado entre as solenidades; observem-se a abstinência e o
jejum na quarta-feira de Cinzas e na sexta feira da paixão e Morte de
Nosso Senhor Jesus Cristo”.
Cân. 1252 – “Estão obrigados à lei da
abstinência aqueles que tiverem completado catorze anos de idade; estão
obrigados à lei do jejum todos os maiores de idade até os sessenta anos
começados. Todavia, os pastores de almas e os pais cuidem que sejam
formados para o genuíno sentido da penitência também os que não estão
obrigados a lei do jejum e da abstinência, em razão da pouca idade”.
Esse tempo de penitência é recordado
pela liturgia: as vestes e os paramentos usados são da cor roxa (no
quarto domingo da Quaresma, pode-se usar o rosa, representando a alegria
pela proximidade do término da tristeza, pela Páscoa); o Glória não é
cantado ou rezado; a aclamação do “Aleluia” também não é feita; não se
enfeitam os templos com flores; o uso de instrumentos musicais torna-se
moderado.
No início da Quaresma, na Quarta-feira
de Cinzas, os fiéis têm suas frontes marcadas com cinzas, como os
primitivos penitentes públicos, excluídos temporariamente da assembleia
(lembrando Adão expulso do Paraíso, de onde vem a fórmula litúrgica:
“Lembra-te de que és pó…”). Este sacramental lembra-nos que estamos de
passagem por este mundo, e que a vida de verdade, sem fim, começa depois
da morte; e que, portanto, devemos viver em função disso. As cinzas nos
lembram que após a morte prestaremos contas de todos os nossos atos, e
de todas as graças que recebemos de Deus nesta vida, a começar da
própria vida, do tempo, da saúde, dos bens, etc. Na Oração da Missa de
Cinzas a Igreja reza: “Concedei-nos ó Deus todo poderoso, iniciar com
este dia de jejum o tempo da Quaresma para que a penitência nos
fortaleça contra o espírito do Mal”.
Para o Brasil a CNBB determinou que,
exceto na Sexta-feira Santa, todas as outras sextas-feiras, inclusive as
da Quaresma, têm sua abstinência convertida em “outras formas de
penitência, principalmente em obras de caridade e exercícios de
piedade”.
São Paulo insistia: “Em nome de Cristo
vos rogamos: reconciliai-vos com Deus!” (2 Cor 5, 20); “exortamo-vos a
que não recebais a graça de Deus em vão. Pois ele diz: Eu te ouvi no
tempo favorável e te ajudei no dia da salvação (Is 49,8). Agora é o
tempo favorável, agora é o dia da salvação.” (2 Cor 6, 1-2). A Quaresma é
tempo de viver com profundidade esta Palavra.
Cristo jejuou e rezou durante quarenta
dias (um longo tempo) antes de enfrentar as tentações do demônio no
deserto e nos ensinou a vencê-lo pela oração e pelo jejum. Esse deve
ser um tempo forte de meditação, oração, jejum, esmola. É tempo para se
meditar profundamente a Bíblia, especialmente os Evangelhos, a vida dos
Santos, fazer um pouco de mortificação (cortar um doce, deixar a bebida,
cigarro, passeios, churrascos, a TV, alguma diversão, etc.) com a
intenção de fortalecer o espírito para que possa vencer as fraquezas da
carne.
A mortificação fortalece o espírito. Não
é a valorização do sacrifício por ele mesmo, e de maneira masoquista,
mas pelo fruto de conversão e fortalecimento espiritual que ele traz; é
um meio, não um fim.
Quaresma é um tempo de “rever a vida” e
abandonar o pecado (orgulho, vaidade, arrogância, prepotência, ganância,
pornografia, sexismo, gula, ira, inveja, preguiça, mentira, etc.).
Enfim, viver o que Jesus recomendou: “Vigiai e orai, porque o espírito é
forte, mas a carne é fraca”.
Quaresma, não é, porém, um “tempo de
tristeza”, ao contrário, a alma fica mais leve e feliz livre dos seus
males. Santo Agostinho dizia “os teus pecados são a tua tristeza; deixa
que a santidade seja a tua alegria”. A verdadeira alegria brota no bojo
da virtude, da graça. É tempo muito oportuno para uma Confissão bem
feita.
Uma prática muito salutar que a Igreja
nos recomenda durante a Quaresma, uma vez por semana, é fazer o
exercício da Via Sacra, na igreja, recordando e meditando a Paixão de
Cristo e todo o seu sofrimento para nos salvar. Isto aumenta em nós o
amor a Jesus e aos outros. Não esqueçamos também que a Santa Missa é a
prática de piedade mais importante da fé católica, e que dela devemos
participar, se possível, todos os dias da Quaresma.
Prof. Felipe Aquino
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